吉安县永和西坑故我陈旧故事在线av girl

文/罗余作

 

永和位于赣江西岸，宋时号为寰宇三大镇之一。这里既是民族英豪文天祥的祖居地，又是名相周必大的故里。西坑隔江与神岗山、青原山、七姑岭相望，是永和中部的一个和顺山村，文化古村。

西坑博厚，山水形胜，地灵东谈主杰。古称瑞源、西溪，罗姓村子。村庄山净水秀，古樟繁荫，交通约略。西坑的溪水起源渊远，流经九桥十八湾。鲜艳西坑，这里流传着许多神奇故事。

（一）

西坑雷公榭与七姑岭的传奇

 

传奇最近一场天劫形成地面又一次洪荒，天下流传“大激流”的传奇。西方有“诺亚方舟”，东方《山海经》有“大禹治水”之传奇。谢灵运《三月三日侍宴西池诗》：“详不雅记牒，洪荒莫传”，然组成故我西坑雷公榭的地貌，有流传在这里最早的一个玄机故事。

　　西坑东面有座小山岳，叫雷公榭，与隔江的七姑岭与名俱来。相传如今的七姑岭当年叫猪婆岭；如今的雷公榭当年叫牛牯岭。猪婆岭位赣江东岸，临江一面如刀劈斧剁；牛牯岭居赣江西岸，山腰里有个缺口大洞。形成如斯地貌，有段神奇的传奇。

古时候，赣江岸边住着一户东谈主家。一年交春，主东谈主直率盛兴买进一只猪崽和一头小牛来饲养。这两只兽类说来也怪，见风就长，眨眼即变，只是过了七七四十九天，猪崽就变成了腰肥体胖的猪婆，小牛变成了腰粗腿壮的牛牯。

第五十天运转，粗重事来了，猪咬牛，牛触猪各不相让。隔栏圈，分庄吊，不是牛扯断绳便是猪咬烂门，船到抱佛脚迟。夫妻俩正盘考抬猪牵牛去拍卖之时，忽然太空突变，电闪雷鸣，风雨错杂，猪、牛不见了。第五十八天，天刚蒙蒙亮，天摇地动，猪婆岭发出呼呼唤声，山头逐步伸向对岸，不一会便伸到了江心，牛牯岭传来隆隆巨响，山头朝上抖拱，不一会长到了半天云中，主东谈主目睹此景，懵了，昏倒在地。

　　晕厥中，主东谈主隐虚浮约看到了一位妙龄尼姑，登上猪婆岭山顶，云帚一掸，风平浪尽。主东谈主匆匆向前，倒头便拜：“多谢伟人，法术无际，拔毛济世，镇妖压怪。但不知是何方妖孽在此作怪，请伟人指破迷团。”小尼姑微启朱唇谈：“檀越无谓蹙悚，刚才惹是生非的是你家的猪婆精和牛魔王两只兽类，明争暗斗，一个扬言要拱过河。一个吹法螺要长上天。倘若它们得逞，寰宇哪有太平，东谈主间岂不牵扯？需待午时三刻，电闪雷鸣之后，你只须如斯这般，定能降伏，自有报偿。”说完飘然而去。主东谈主昂首一看，小尼姑不见了，只见空中飞来一只小鸟，连接地叫着：“七姑、七姑，”午后，乌云翻腾，雷电大作，太空撒下两谈火光，地上响起两声炸雷，顿时猪婆岭如刀劈斧剁，削去了伸至江心的山头。牛姑岭就象锹铲锉削，削平了卓绝云天的山顶。况且在山腰锉开了一个大沟洞。主东谈主按照小尼姑的带领，先到猪婆岭下赣江石岩里一摸，摸到了一块银子、方法很象猪婆；后到牛姑岭大洞里挖，挖出一块金子，形貌很象牛姑。主东谈主得回玉帛，决定在猪婆岭上缔造一座寺院，取名“七姑岭”，默示对小尼姑的是曲；又在牛姑岭上缔造一个凉亭，取名“雷公榭”，默示对雷公的感谢。从此猪婆岭也就叫七姑岭，牛姑岭也就叫雷公榭了。

如今，“庵”和“亭”诚然不复存在，但七姑岭的山势和雷公榭的大洞仍是照旧。更道理的是七姑岭上己有红、白、黑三色粘土，传奇红泥是猪血、白泥是猪脑子、黑泥是猪的臭肝。雷公榭在山洪爆发时，流水冲刷成沟，沟底淤积细砂砾石，传奇是牛角骨粉末。

 

（二）

西坑大井的传奇

　　西坑博厚，山水形胜，盖因雷公榭的演变而来。地面形成之际，河沿改谈，地下暗河涌动。如今，赣江在东，西面平地形成东西浅深的两谈谷沟，东沟称河里地，西沟由上游虎岭和长坑两座袖珍水库与卑劣一座中型西坑水库相望，中间一条常流水溪，溪东一块村庄坡地，坡下有大泉眼。上游与卑劣之间是形似倒八字形分裂的梯田，上游两库水库形成两条灌溪，灌溪水并入村庄西面的常流水溪。西坑水库自西向东是一派低洼田园。陈东临赣江，南西北三面环山，南面群山与赣江东北面青原山，西北面神岗山隔江对望，地构山水形胜。

相逼真爵年间，西坑泉水从地隙中涌出，于是形成西坑大井。因井泉清洁，周围长满了灵芝草。宋时苏东坡和永和清皆不雅谈长谢易庵老先生结为好友，他们合股寻过此地，为西坑胜地叹服。谢易庵常言：“西坑大井盖由瑞气所钟，是以皆以瑞井源非常。”然而，历代地名志上皆莫得记录这件事，只是乡东谈主世代相传了下来。

 

（三）

西坑山神坦护的传奇

　　据清光绪１８年修的罗氏谱牒记录：明洪武至永乐年间，吉州隐士罗子凤前来此地假寓。子凤公乃唐魏博节度使兼长沙郡王罗宏信第二十一代孙，子凤公家本住吉郡城里，早年投学于永和清皆不雅谢易庵门下。先生人性仁让，贯通尚书、五经、六艺，只因厌恶城里的纷华，弃六艺而来西坑山庄隐居。子恺乃子凤公的堂弟，在入进士之列并在河南有了功名之后，常在友东谈主面弁言表春联凤兄学成的恻然。

是年，子凤公同长兄子仁一谈徙居在西坑上村庄老屋。此间，子凤公一心情择另一块地点假寓。一日，在庄上安歇，忽然梦见一位白首山神对他说：“近地田垅大井坛上是家宅地，可徙居此地，我奉天命看护了数百年。”醒来后，他便往山处详备寻找，尽然找到了如伟人说的地点，便让子仁兄商定共分而居。子仁嫌其泥湿而莫得搬动下来。

 

（四）

西坑先后以瑞源与西溪之称

西坑瑞源大井连着西边一条长流小溪，西坑因以瑞井源非常以外，又因小溪，于是也叫西溪。子凤公十分爱戴西溪山水形胜，认为是幽栖的好地点，修来此，乐其地。于明永乐六年（１４０８年）卜吉日创居于此，取名瑞源。

从此西溪瑞源之中，成为罗家的起居宫地，瑞源之土，长出罗家的衣食庄稼，瑞源之泉流，当然是罗家洗涤健身之好去向。思来子凤公创业之初，通常不辞冗忙，经饱经世故、雨露、秋实、冰雪，时而行路在幽芳与乔木之中，时而约哲士仰而望山。思来如谢易庵、刘司寇、谢司训、邓太常、王铨谏等历代名东谈主，谁不夸此为真胜境地。

 

（五）

西坑祠堂门前水池的传奇

西坑祠堂门前古井，深不行计，有一丈四五尺阔，居住数年。

一日，忽然风浪交汇其中，见蛟龙从中而出，腾涌滚浪成池，(今西坑门前的大水池)，风浪四合满村，庄上发生浓烈转机。地震住手时，迅雷奋击，把蛟龙劈死。自后，有东谈主把它拖挂在大井左边的古柏树上，树下是迁乔，天东谈主交感。此后，西溪的瑞井愈加通晓透明，并得泉香。次年夏天，又长出数卉灵芝草，第三年，子凤公喜得贵子。吉东谈主之善地诚哉！

先是东谈主传有毒蛇为害罗家，今乃削灭，岂不是上天要悯恻子凤。上天降瑞气，又岂是东谈主谋所能盼到。今罗家华构落成，乔边叶吉，壮蛇虺歼，而凤麟炽，可见是罗家累世的阴德感动了上天。子凤公是笃行朴实东谈主，拟在文皇之上，名在鲁史之列，故天霆助顺，地脉开花，神灵献梦，剪此妖蛇，以植子孙拔之基，而为西溪世善之家。

 

（六）

西坑官地

西坑上村庄老屋主淌若子凤公长兄子仁公的衍生地。当年子凤公梦游事后，曾约长兄子仁公一谈徙居到西坑卑劣村庄。之前，子凤公一心情择另一块地点假寓。一日，在庄上安歇，忽然梦见一位白首山神对他说：“近地田垅大井坛上是家宅地，可徙居此地，我奉天命看护了数百年。”醒来后，他便往山处详备寻找，尽然找到了如伟人说的地点，便让子仁兄商定共分而居。子仁嫌其泥湿而莫得搬动下来。

因此，子仁公一支仍然在上村庄老屋衍生繁殖数百年，心良善平。

自后，西坑上村庄老屋西山坡下，有座官地，占地半亩，用大块焦石浇注而成。传奇主东谈主阵一火之时，礼谈相配稠密，有一双童男童女陪葬。

有一年，官地突发激流，淹到了西坑上村庄老屋，老屋村上的东谈主家可能不识官地的水银有剧毒，一本领，真实湮没了通盘老屋村庄的先东谈主。唯唯独户东谈主家幸存了下来。

小时候，咱们经常挖到这一带的地下建筑基础地砖，揣度上村庄老屋先东谈主阐扬。自后，从族谱中不错查到子仁公这支的衍生。关于祖发生这种奇异事件到底是由什么原因引起，这座官地的主东谈主是谁，于今在西坑罗氏族里仍然以为是一个大谜。

 

（七）

西坑的九桥十八湾

西坑地灵，因雷公榭的演变，赣江河沿改谈，形成地下暗河，地上西北面大坑地貌。

传奇西坑大山有溪流，地下多有蛟龙，此物种，以蛇居多。河流、溪水、湖泊和大井多是它们出没的地点。

有个夏天，赣江河流发涨洪水，西坑大平地下的蛟龙借着激流，沿河走，俗语叫“走蛟”。据说西坑有形成严重庞杂的时候，蛟龙就会被雷劈死。

那年，蛟龙走过的地点，一谈拖垮了许多的农田、桥梁和房屋。只淌若走过蛟的地点，皆看的出来，溪流内部长的青苔和土壤皆六根清净。激流退后，一眼就不错看出来蛟是从那处运转出来走的。小时候，我亲眼看见过走蛟后的溪流。一条溪流，蛟龙出没的地点有很彰着的界线，溪流上的水草看上去光秃秃的，好像有东谈主挑升梳理过一样，石头皆现出新的陈迹。在溪流分界线的上游，则是跟当年一样杂草，石头上结有青苔，很彰着的有一条分界线啊。

西坑的溪流盖因屡次蛟龙的“走蛟”形成。现溪流从东南山一直流经卑劣几个村庄，几经九桥十八湾。沿溪有闻明的西坑大门桥、东通桥沙门书桥。这些桥皆是西坑先祖或躬行修建或援助修建而成。西坑境内除通往北面的路板线大门桥，西北面上、卑劣还有东西贯通的路板线桥、西面樟树蔸下线桥、凉树下溜溜井桥、碑下桥、龙头上东西向跨接桥、经牛背亭下桥，堪称西坑九桥。如今多有损毁，尚能看到有两座古桥，皆是用楔型石砖砌成的拱形桥，见证几百年的先祖修桥历史。

 

（八）

西坑村罗氏顺德堂

西坑物华天宝，罗氏族东谈主舆德。古村地沿山青水秀，古樟古柏覆没村庄四宇。这里的农业以大米为巨额，黄豆、油菜次之，西瓜、棉花、甘蔗、花生、车前子、红薯等又次之。

明宣德至弘治年间，应瑞公，諱昌，号西溪，于明正宗十四年，创大厅一所，因灵芝瑞，遂题曰：瑞草堂。将西岗子凤公创之厅为西溪一支小宗祠，日聚子孙讲知识业且教悌。

明朝闻明学者、地舆学家罗洪先、称念庵（彦庵）先生问谱系至西溪，感罗氏祖德，书其匾曰：顺德堂。罗氏在顺德堂的光耀下，走向愈加旺盛昌盛。

明成化至嘉靖年间，贵序公，諱直方、字愚直、大饮宾，聚利泽施于东谈主，名声昭于时，其不灭之业，至性光昭于天壤，而著述衬映。念庵先生所撰直方记，鹅山先生所撰直方传以及诸名所贺乡饮诗，欣欣而曰嗟乎，斯时是知其为直方之德，正可谓寰宇之善东谈主也。于焉泷江彭水歌之东塘毛子泳之。澄塘吴子长赋之，安崖张子记之，枫山吴之说之，赞歌一口，珠玉满章，华山子因书而志焉。其次子时演，諱乐泉，名乾五。明宏治年间，以载米于本皆极贫之家，沿门量济。又于明嘉靖年间出谷百石施舍饥民。官府奖励尚义牌并授七品官服荣身。又为乡民修筑陂堤十五处，储水备旱，乡民德之，于白沙仇家陂亭一座右，进士石庵晏赐记之。

 

（九）

西坑祠堂缺臂龙的传奇

永和赣江堤岸，由禾河水注赣江的进口处，每年明朗节前后，这里的河水的河水滂沱彭湃，波浪咆哮，时而河水一派乌黑。这既叫东谈主眷恋不舍，又使东谈主坐立不安。听老东谈主们说，这是“缺臂龙”为他母亲省墓挂纸来了。

传奇在很久很久当年，永和赣江堤岸住着许多东谈主家。其中有一多年丧偶的寡妇一会儿孕珠，这不仅全村东谈主诽语人神共愤，也使妇东谈主惶遽不行竟日。

有一天晚上，妇东谈主迷璷黫糊间，看见一白须老翁闯进门来，劈头就说：“你腹中之子，乃是犯了天条的孽戊龙，你须待他出身时将其砍死，不然将纵虎归山。”说罢老东谈主飘然而去。妇东谈主猛地一惊，方才回过神来，正本是个梦。 

生产那天，妇东谈主早已将菜刀置于床头。但妇东谈主终究莫得杀死我方的女儿，只是在他臂膀上割了一刀。依那梦，妇东谈主为女儿取名孽龙仔。就这么，子母俩存一火相许，过着并立并立孤身一人的生存。

一天，孽龙仔来到河滨玩耍，拾到一只特大的蚌，他注重肠把它拿回家，放在水缸里。蚌很快就死了，只留住一颗珍珠。说也奇怪那水缸里的水怎样也用不完。孽龙仔就把珍珠放在米缸里，钱箱中，不异的事发生了。孽龙仔家中有吃不完的米，用不完的钱。就这么，子母俩的生存逐步好转起来。

可惜旷日长期，音信不胫而走，珍珠的机要很快被村里的富翁知谈了。磋商的富翁领着一帮家奴把孽龙仔子母围住。富翁恶相毕露，盛气凌东谈主。靠近如斯情形，孽龙仔拿着珍珠，岂论四六二十四，冲出重围，直往外跑。一声令下，家奴似犬，穷追不舍。孽龙仔来到江边，滚滚滂沱的江水拦住了去路，眼看珍珠就要落入恶东谈主之手，孽龙仔只觉周身发烧，终点是臂膀上的伤痕更是疾苦难忍。他只好跳进江中以求自裁。可追逐过来的家奴分明看见，孽龙仔的确变成了一条龙，一条缺臂龙。

靠近追逐过来的家奴，缺臂龙望而生畏，只一个翻身，便将他们卷入江心，埋进沙底。

缺臂龙思着母亲还在家中，便腾空而起，疾驰回家，却发现母亲横尸门前，不见富翁容身何处。他恼羞成怒，肝火冲冲，龙爪高潮，顿时。雷鸣电闪，大雨澎湃，可仍是莫得找到这杀害母亲的富翁。无奈，他只得安葬好母亲后云游四海，寻找富翁  ，为母报仇。

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为答复母亲的养育之恩，他每年明朗节前后皆到母亲坟前省墓挂纸。经常思起母亲，缺臂龙就如丧考妣；每当思起生母罹难的日子，缺臂龙就愁云满面。为寻找仇东谈主，也为记忆母亲，此后，在他记忆故里的几天，总要伴跟着雷轰电闪，暗澹绵绵。老东谈主们说，这能够便是咱们现时常见的“明朗时节雷雨大风”的由来。

二OO六年四月九日下昼3点钟傍边，东西方针密云紧布，移时雷电轰鸣，风雨错杂，此后，自东向西，下了一场大冰雹，一场龙卷风并冰雹将所过程的横江、永和、值下一带油菜等庄稼夷为地毯，房屋也多有损坏。西坑不异碰到此倒霉，这但是应验了明朗头三尾四缺臂龙要惹是生非，东谈主们要遭龙卷风浩大的古训。

 

注：2017年11月18日星期六应邀为裁剪《东昌故事传》而整理的素材之一在线av girl。西坑古村还有诸如祭庵神和溜溜井、流水塘、河里地等故事待追念。

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