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【1】

晨起

宋·张耒

晓色淡模糊，园林白露浓。

寒丛蛩响畔，秋屋叶声中。

更老心犹壮，虽贫尊不空。

浮生仗天理，不拟哭途穷。

朝阳隐微，浅浅的颜色中，带着模糊的好意思。园林之中，露珠浓厚，多量颗渺小的珍珠，给东说念主一种崭新而宁静的嗅觉。

寒风吹过稀零的草丛，传来一阵阵蟋蟀的鸣叫声。房间内，经常传来落叶敲打窗棂的声息。

面临这朝阳与秋意交汇的现象，诗东说念主颇有感叹。他虽已步入晚景，但内心依昨年青而充满活力，物资上的遏止，也无法使他失去尊容与首肯。

东说念主生路径，即使碰到逆境与弯曲，也不行轻言毁灭，不行像晋代的阮籍那般“哭途穷”。

“哭途穷”这个典故出自《晋书·阮籍传》。阮籍是一位本性不拘细行的东说念主士，他经常独自驾车出游，不校服旧例的说念路，当车行至黔驴之计之处，便会哀泣而返。

自后，这个典故冉冉演形成一个谚语，用来描画东说念主们在黔驴之计时的悲酸豪情，偶而指代唉声感慨的情况。

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【2】

秋露

唐·雍陶

白露暧秋色，月明清漏中。

痕沾珠箔重，点落玉盘空。

竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。

满园助长夜电击 调教，渐欲与霜同。

悄然来临的白露，凝白的露珠，使得秋日的首肯变得漆黑不解。夜空清醒，月色晴明，仿佛千里浸在声声滴漏中。

露珠凝白，使得秋日表象也漆黑不解，月色晴明，仿佛千里浸在声声滴漏中。

深宵露重，露珠沾附在珠帘之上，使得本来轻飘的帘幕变得千里重下垂，点点露珠陨落在玉盘中，转瞬就消亡不见。

晚风轻拂，竹叶轻轻摇曳，惊起了栖息其间的鸟儿；草丛被寒意隐敝，草丛中虫子的鸣叫声逐步隐微。

在这漫长的秋夜中，整座园子被亦称浅浅的雾气所隐敝，显得模糊而边远，天气渐寒，秋露冉冉结成了白霜。

这首白露诗，笔触细密而独到，将白露到来的活泼顷刻间形象地记载下来，营造出一种清冷而又不失祈望的秋夜现象。

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【3】

秋夕旅怀

唐·李白

冷风度秋海，吹我乡念念飞。

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连山去广宽，流念念何时归。

目极浮云色，心断明月晖。

芳草歇柔艳，白露催冬装。

梦长银汉落，觉罢天星稀。

含悲想旧国，泣下谁能挥。

秋风起，白露生，秋天是念念念的季节。公元725年，李白初出巴蜀，726年到达扬州，秋天来临时，他病倒了，年青的诗东说念主相等念念念我方的家乡。

秋天的冷风，掠过秋日的大海，吹起了我的挂家之情。回望家乡，山峦重山高山，连绵连接直至天空，活水不竭地向边远流去，不知何时智商纪念。

眼神所及之处，浮云悠悠，幻化莫测。夜空蟾光贞洁，贫穷的银辉，令东说念主心碎。眼下的芳草，已失去夏令的柔嫩与祈望，阴寒的霜露，催促着东说念主们添衣御寒。

深宵东说念主静之际，经常梦到星河落了下来，醒来后，却发现满天繁星已变得稀零。此时此刻，心中充满了哀吊，那份挂家之情，化作点点泪水，有谁能为我拂去着满面的泪痕呢？

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白露民风

一、收清露

白露时节，有“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病”的说法。因此，很多场合有“收清露”的习俗。

东说念主们会早早起床，手合手干净的容器，轻轻网罗叶尖上晶莹彻亮的露珠。网罗到的清露，或用于沏茶，或涂抹于面部。

二、饮白露茶

“春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋白露。”白露茶，是指在白露时节采摘的茶叶。

经由夏季的酷暑，茶叶在秋季的凉爽中助长得愈加沉着，因此茶汁愈加甘醇，香气也愈加浓郁。

此时品饮白露茶，不仅能提防醒脑，还能去秋燥、润肺生津。

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三、吃番薯

民间有“白露吃番薯，一年不会发胃酸”的说法。番薯富含淀粉、膳食纤维及多种维生素，是秋季进补的佳品。

东说念主们或煮或烤，不仅即兴了味蕾的享受，也安妥了秋季养生的需求。

四、酿米酒

在资兴兴宁、三齐、蓼江等地，白露时节有酿米酒的习俗。家家户户齐会中式上好的糯米，经由浸泡、蒸煮、发酵等工序，酿制成香醇适口的米酒。

白露米酒不仅口感甘醇，还具有温中散寒、活血化瘀的功效，是秋季驱寒御寒的佳品。

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五、祭禹王

在太湖流域，白露时节还有祭禹王的习俗。禹王，即大禹，是古代别传中的治水好汉。

太湖渔民合计，禹王是掌管水路的神灵，每年白露时节，齐会举行渊博的祭祀看成，祈求禹王保佑天平地安、鱼虾满舱。

六、赏秋景

白露之后，天高云淡，气爽风凉，恰是赏秋的好时节。

不管是朔方的红叶满山，也曾南边的稻香四溢，齐让东说念主心旷神怡。东说念主们或登高望远，或散步林间电击 调教，或泛舟湖上，尽情享受大当然的赠给。

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